Bhagat Singh nasceu em 28 de setembro de 1907 no distrito de Lyallpur, em Punjab (atual Paquistão).
O destino era o mesmo. O caminho foi diferente. Esta foi a segunda corrente da luta pela liberdade. Ele acreditava que não era possível libertar o país da escravidão dos opressores britânicos através de métodos não violentos como orações, jejum, Satyagraha. Ele sacrificou tudo no caminho revolucionário da luta. Beijei o laço enquanto ria. Ele não tinha vontade de puxar a corda tricolor. Seu sonho era ver o tricolor acenando e acenando com orgulho, beijando o céu. Viva para isso. Sacrifícios foram feitos para isso. Shaheed-e-Azam Sardar Bhagat Singh foi a face mais brilhante desse caminho de luta.
Não apenas coragem-bravura-dedicação. Era incrivelmente talentoso. Ele viveu apenas vinte e três anos e meio. Nisso, sua vida político-social foi curta durante oito anos e sua atuação ideológico-intelectual neste período foi surpreendente. A paixão pela leitura era tanta que ele continuou lendo até quase ser enforcado. Escreveu extensivamente em hindi, punjabi, inglês e urdu.
Aquela data memorável de 8 de abril de 1929
8 de abril de 1929. É importante lembrar sempre esta data para compreender o caminho revolucionário da luta pela liberdade. Neste dia, Sardar Bhagat Singh e seu companheiro Batukeshwar Dutt repetiram a afirmação do revolucionário francês Valliant ao detonar uma bomba na Assembleia Central de que é necessária uma explosão muito forte para fazer os surdos ouvirem. O objetivo desta explosão não foi matar ou ferir ninguém. Bombas leves foram lançadas contra bancos vazios. Sua finalidade também foi explicada nos panfletos ali lançados. Sardar Bhagat Singh e Batukeshwar Dutt tiveram todas as oportunidades de sair. Mas ele entregou sua prisão.
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Após o assassinato de Saunders, a polícia estava procurando por Sardar Bhagat Singh, mas ele estava longe de ser capturado. Chandrashekhar Azad não era a favor da participação de Sardar na ação bombista da assembleia. Ele sabia que, uma vez que Sardar Bhagat Singh entrasse na prisão, não seria possível retornar vivo. Mas Sardar Bhagat Singh estava pronto para o sacrifício supremo. Azad teve que se curvar. Através desta acção, Sardar Bhagat Singh utilizou eficazmente a plataforma da assembleia para informar o país e o mundo sobre a luta e a ideologia dos revolucionários.
Bhagat Singh
Processos judiciais tornaram-se uma arma de contra-ataque
Enfrentando julgamento após a sua detenção, Bhagat Singh transformou o processo judicial não em sua defesa, mas numa arma de contra-ataque para despertar as pessoas contra a escravatura britânica. Ele disse em palavras fortes que os revolucionários não acreditam em matanças desnecessárias, agitação e anarquia.
Na sua declaração no Tribunal de Sessões, em 6 de junho de 1929, ele disse: “Não estamos atrás de ninguém no amor à humanidade. Não temos rancor pessoal contra ninguém. Não somos a mancha do país (como disse o socialista Diwan Chamanlal) nem loucos, como alguns jornais, incluindo o Lahore’s Tribune, tentaram provar. Odiamos fingimento e hipocrisia. Não fizemos isso por interesse pessoal ou intenção maliciosa. O nosso objectivo era apenas protestar contra esse sistema de governação, cuja cada acção revela não só a sua incompetência, mas também a sua imensa capacidade de cometer injustiças. Quando a força é usada para fins agressivos, chama-se violência, mas quando esta violência é para um ideal legítimo, tem justificação moral. A ideia de não usar a força em hipótese alguma é impraticável.
Nosso movimento está centrado nos ideais do Guru Gobind Singh, Shivaji, Kamal Pasha, Raza Khan, Washington, Garivaldi, Lafayette e Lenin. Uma vez que tanto os governos estrangeiros da Índia como os nossos líderes nacionais são indiferentes e fecharam os ouvidos a este movimento, consideramos que é nosso dever dar um aviso que não pode ser ignorado.”
nerd incrível
Sardar Bhagat Singh costumava ler muito. Referindo-se aos seus encontros com ele, o seu colega Shiv Verma escreveu: “Não me lembro de uma única ocasião em que ele não tivesse um livro nas mãos”. Seu professor favorito, Chhabil Das, mencionou “Cry for Justice”, “Heroes and Heroines of Russia” e “My Fight for Irish Freedom” (que Bhagat Singh também traduziu para o hindi) entre seus livros favoritos de Bhagat Singh.
De acordo com Rajaram Shastri, responsável pela Biblioteca Dwarikadas, de acordo com Bhagat Singh, Bhagat Singh imprimiu e distribuiu o livro confiscado de Veer Savarkar, “O Primeiro Dia da Independência da Índia”. As biografias de Mazzini e Garibaldi lhe eram muito queridas. “Anarquismo e Outros Ensaios” foi um livro no qual, em um capítulo, “A Psicologia da Violência”, foi impressa a declaração do revolucionário francês Valiant de 1883, que ele fez enquanto detonava uma bomba no Parlamento francês: “Para fazer o surdo ouça, a grande explosão é necessária.” Bhagat Singh repetiu a mesma afirmação 46 anos depois, em 1929, ao lançar uma bomba na Assembleia Central da Índia. A lista de todos os livros da Índia e do mundo que Bhagat Singh leu em um curto período de tempo é bastante longa. Ele estava lendo mesmo quando estava sendo levado para ser enforcado.
Bhagat Singh queria evitar o enforcamento?
Poderia Sardar Bhagat Singh ter sido salvo do enforcamento? Por isso, as pessoas têm uma grande reclamação contra Mahatma Gandhi. Mas a questão maior do que os seguidores de Bhagat Singh queriam é: o que ele próprio pensava ou queria sobre sua vida? Depois de explodir a bomba na Assembleia Central, foi preso em vez de fugir. Em vez de se defender no julgamento, Saunders assumiu a responsabilidade pelo assassinato e explicou o motivo. Ele sabia das consequências. Será que Bhagat Singh teria aceitado algum favor dos britânicos depois de ser condenado à morte? Bhagat Singh, felizmente pronto para o sacrifício, impediu seu pai, Sardar Kishan Singh, de apelar ao Conselho Privado. Mãe Vidyavati, sem o seu conhecimento, solicitou ao vice-rei o cancelamento da execução. Sardar Bhagat Singh estava inquieto com os esforços para adiar a punição.
Em 23 de março, os bravos filhos do país, Sardar Bhagat Singh, Sukhdev e Rajguru, foram enforcados.
Irritado com os esforços do pai para salvá-lo
Em 26 de abril de 1929, na fase inicial do julgamento, escreveu ao pai: “Todo o drama terminará em cerca de um mês”. Não há necessidade de se preocupar muito. “Por ocasião do início dos procedimentos do Tribunal Especial em 5 de maio de 1930, seis camaradas, incluindo Bhagat Singh, expressaram as suas opiniões por escrito:” Não queremos participar nos procedimentos deste caso de forma alguma. Os tribunais britânicos, que fazem parte da exploração, não podem fazer justiça. Sabemos que estes tribunais não passam de fraude.” Em 30 de setembro de 1930, o pai de Bhagat Singh, Sardar Kishan Singh, que estava preso durante a luta pela liberdade, entrou com um pedido no tribunal exigindo uma oportunidade de defesa.
Bhagat Singh escreveu em 4 de outubro de 1930: “Fiquei surpreso ao saber que você enviou um pedido ao Tribunal Especial para meu resgate. Esta notícia é tão dolorosa que não aguentei em silêncio. Sendo seu filho, respeito seus sentimentos. Padre, estou me sentindo muito triste. Receio que, ao culpar-te ou, mais importante, ao criticar a tua acção, eu possa ultrapassar os limites da decência e as minhas palavras possam tornar-se demasiado duras. Mas com certeza expressarei meus pontos de vista em palavras claras. Se qualquer outra pessoa tivesse me tratado assim, eu teria considerado isso nada menos que uma traição. No seu contexto, eu diria apenas que isto é uma fraqueza – uma fraqueza ao nível mais baixo.”
Não nos enforque, atire em nós
Sua carta datada de 20 de março de 1931, escrita ao governador de Punjab, nos conta o que Bhagat Singh queria enquanto estava à beira da morte. Este é o trecho: “Quando você decidir nos matar, com certeza o fará. Você tem o poder em suas mãos e o poder é a maior justificativa do mundo. Sabemos que o provérbio de quem é o búfalo guia o seu caminho. Toda a nossa acusação é prova disso. Queremos aqui dizer que de acordo com a declaração do seu tribunal, conduzimos uma guerra, portanto somos prisioneiros de guerra e dizemos que devemos ser tratados em conformidade, ou seja, dizemos que em vez de sermos enforcados, deveríamos ser fuzilados .”
O líder do Congresso, Bhimsen Sachar, que estava preso na mesma prisão, ao passar pela cela de Bhagat Singh, perguntou-lhe o motivo de não tê-lo defendido no Caso de Conspiração de Lahore. A resposta de Bhagat Singh foi: “Os revolucionários têm que morrer”. “É o seu sacrifício que justifica a sua causa, não um apelo ao tribunal.”
As mães desejarão que seus filhos se tornem Bhagat Singh
Vijay Kumar Sinha e alguns outros amigos revolucionários foram presos no quartel número quatorze da Cadeia Central de Lahore. Na mesma tarde, todos enviaram uma mensagem escrita a Bhagat Singh: “Sardar, por favor, diga-me como um verdadeiro amigo revolucionário, você quer ser salvo?” Talvez algo possa acontecer mesmo neste último momento! Bhagat Singh também enviou uma resposta por escrito: “O desejo de permanecer vivo também deveria estar naturalmente presente em mim. Não quero esconder isso, mas minha sobrevivência depende de uma condição. O meu nome tornou-se o ponto central dos revolucionários indianos e os ideais e sacrifícios do partido elevaram-me a grandes alturas. Tão alto que não pode ser maior que isso em caso de sobrevivência. Hoje minhas fraquezas não estão na frente das pessoas.
Se eu sobreviver à forca, isto tornar-se-á evidente e a marca da revolução desaparecerá ou talvez desaparecerá completamente. Mas no caso de eu ser enforcado, rindo e de uma forma corajosa, as mães indianas desejarão que os seus filhos se tornem Bhagat Singh e o número de pessoas que se sacrificam pelo país aumentará tanto que parar a revolução estará fora do controlo de todos os as forças demoníacas do imperialismo não permanecerão.
Mãe, não venha buscar o cadáver!
Segundo Virendra Sindhu, sobrinha de Sardar Bhagat Singh, no dia do enforcamento, “os familiares vieram para a última reunião, mas as autoridades penitenciárias disseram que apenas os pais e irmãos poderiam se reunir. Como poderiam os pais de Bhagat Singh aceitar que seus avós e tias não veriam Bhagat Singh pela última vez? Quando as autoridades penitenciárias não estavam preparadas para atender a todos, os pais também voltaram sem se reunir”.
Sindhu colocou em palavras o último encontro de Bhagat Singh com sua família em 3 de março de 1931. A família toda ficou triste. Bhagat Singh estava rindo dando informações sobre seu ganho de peso. Conversamos sobre coisas diferentes. Deu paciência a todos. Foi a vez da mãe por último. Chamado perto. Rindo, ele disse: “Não venha buscar o cadáver”. Envie Kulveer. Se você chorar em algum lugar, as pessoas dirão que a mãe de Bhagat Singh está chorando. Apenas duas horas antes de sua execução, em 23 de março de 1931, o advogado Pran Nath Mehta conseguiu encontrá-lo para saber seus últimos desejos.
Mehta escreveu: “Eu sabia e ele também sabia que o momento da morte se aproximava. Apesar disso, encontrei-o de bom humor. O brilho em seu rosto ainda estava intacto e quando cheguei, ele caminhava como um leão enjaulado. Sorrindo, Bhagat Singh perguntou sobre o livro “O Lênin Revolucionário”. Entreguei-lhe este livro. Ele estava lendo este livro pouco antes de ser enforcado.
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