O romance ‘Train to Pakistan’ de Khushwant Singh é bem conhecido e lido entre as histórias e romances escritos sobre partição. O romance começa com a descrição de ‘Mano Majra’, uma vila fronteiriça no estado indiano de Punjab. Em 1947, quando as pessoas estavam ocupadas mudando de país com base na religião, como na troca de mercadorias, algumas aldeias remotas na fronteira da Índia ainda não estavam cientes da independência do país ou da divisão do país. Como resultado de motins comunitários, violência religiosa, enquanto os hindus-muçulmanos estão ocupados a provar a força da sua casta matando-se uns aos outros, as aldeias isoladas ao longo da fronteira ainda vivem pacificamente em conjunto com os princípios tradicionais. Uma dessas aldeias é Mano Majra. O único meio de comunicação de Mano Mazra com o mundo exterior era o trem. Pela forma como o enredo da novela e os personagens mudaram em torno do trem, pode-se dizer que esse trem foi o personagem central de toda a novela. Trens de Delhi para Lahore, Lahore para Delhi, o peito de Mano Majra está dilacerado pela chegada e partida deste trem, pela manhã e à noite da vida do aldeão. O trem que dita a vida em Mano Majra traz uma mensagem brutal de destruição e violência à vida da população rural. Khushwant Singh pintou o cenário de como um trem pode mudar as crenças, valores e mentalidade de uma aldeia inteira em seu primeiro romance.
O livro foi publicado pela primeira vez como ‘Mano Majra’ em 1956, 9 anos após a partição. Mais tarde foi chamado de ‘Trem para o Paquistão’‘. Observe que este foi o primeiro romance indo-angliano no gênero de romances divididos.
O início do romance é bastante dramático. Na escuridão da noite, um grupo de ladrões sai do mato e se prepara para cometer um assalto. No caminho, eles têm uma conversa interessante que gira em torno da compra de pulseiras para um homem chamado ‘Juggat Singh’. O roubo da casa de Sudi Mahajan Ram Lal e seu subsequente assassinato sem entrar na história principal atraem o leitor para o romance. A seguir vêm alguns momentos do romance entre Juggat Singh e Nooran, filha do imã da aldeia. A abertura aparentemente completamente desligada, mas ‘dramática’ do enredo do romance pode levar muitos a pensar em uma cena de um comercial de Bollywood Marma Katkat. O escritor entra na história principal capturando totalmente a atenção do leitor. Na manhã seguinte, o magistrado Hukum Chand entra em cena e o subinspetor fala sobre o roubo e assassinato, juntamente com uma avaliação do estado recente da política e do comunalismo no país. Um por um, os aldeões, seus estilos de vida e questões emocionantes das relações Sikh-Muçulmanas entram na trama do romance. O misterioso personagem ‘Iqbal’ chega até Mano Mazra. O autor confundiu as águas sobre qual religião ele segue e o que ele veio para Mano Majra há muito tempo no romance. Como a mente do leitor está acostumada a ler um romance com um personagem no centro, há toda a possibilidade de que eles fiquem confusos sobre se Iqbal ou Juggat Singh escolherão o chamado “herói” ou “protetor”. No mesmo dia, Iqbal e Juggat Singh foram presos de Mano Majra. Juggat Singh foi enviado a Srighar por roubo e assassinato, mas o autor manteve um mistério sobre o crime pelo qual Iqbal foi preso. Iqbal Gurugambir e Juggat Singh Mukhra. Khushwant Singh criou uma rede de fumaça na mente do leitor ao manter dois personagens opostos em paralelo. Existem muitas profecias possíveis que o leitor pode considerar nesta cortina de fumaça. Khushwant Singh anima o romance ao empregar a técnica de envolver o cérebro do leitor, fazendo-o pensar em Mano Majra. Sem contornar qualquer “construção de personagem”, o autor repetidamente trouxe esse momento à frente do leitor. A declaração de Hukum Chand e do Inspetor revelou a brutalidade que está acontecendo em todo o país, a notícia dos assassinatos saiu assim,
“Os muçulmanos disseram que os hindus planejaram e iniciaram a matança. De acordo com os hindus, a culpa foi dos muçulmanos. O fato é que ambos os lados foram mortos. Ambos foram baleados, esfaqueados, esfaqueados e espancados. Ambos foram torturados. Ambos foram estuprados.”
A vida simples dos aldeões, por um lado, e a conversa do Magistrado-Inspetor, por outro, mostram repetidamente o quão longe Mano Mazra ainda está da realidade. Um dia, o trem de cadáveres de Lahore apareceu em Mano Majra deixando a fumaça negra da maldição. Após a chegada daquele trem, o padrão simples da vida rural mudou, como se alguém tivesse colocado uma marca preta nele. A atmosfera pacífica diária da aldeia muda, a casa muçulmana vizinha transforma-se numa ilha distante.
O magistrado Hukum Chand ocupou-se planejando acabar com o comunalismo como se fosse uma doença infecciosa. Esse personagem às vezes causará raiva na mente, às vezes parecerá um funcionário público humano que é vítima da situação. Quer você acredite ou não, você pode planejar a remoção dos muçulmanos de Majra e sentir-se fraco em relação à esposa muçulmana da idade de seu filho e se preocupar com sua segurança. Depois de muito turvar as águas, os muçulmanos decidiram deixar Mano Mazra. Iqbal e Juggat foram libertados logo depois de deixarem a aldeia. Mas a essa altura a aldeia Mano Majra também nasceu com o desejo de vingança de tirar sangue em vez de sangue. Os extremistas vieram e começaram a incitar as pessoas pacíficas da aldeia. Para colocar as mãos no sangue muçulmano, hindus rebeldes amarraram cordas à ponte ferroviária para bloquear o trem, de modo que os passageiros no telhado fossem atirados pelas cordas, após o que os matariam a tiros. Bem no final do livro, quando o leitor está acostumado a ler assassinatos, tumultos, violência, quando o leitor sabe que nenhum ‘super-herói’ virá para salvar os inocentes, nunca chega, só então Juggat Singh, que se chama como um bandido registrado na polícia, embarca no trem para Lahore como um anjo. Temendo que seu amante Nooran possa estar no trem, Juggat rapidamente arrisca sua vida. Embora não vejamos muito de seu personagem em todo o romance, no final do romance Juggat Singh se torna o herói principal da história.
No escuro da noite ele subiu a ponte e começou a cortar a corda com o kirpan. Os conspiradores do engarrafamento do trem o viram e abriram fogo contra ele, mas ele conseguiu cortar a corda e o trem chegou ao Paquistão em segurança, sem qualquer derramamento de sangue.
A parte final do romance foi o momento mais significativo do livro, levando o leitor de uma tragédia inevitável em um instante de volta ao mundo da luz. Embora todo o romance seja escrito sobre Punjab, o motivo do romance ser chamado de ‘Trem para o Paquistão’ é revelado no final da história.
Embora Khushwant Singh tenha estado ativamente envolvido na política em sua carreira, o autor apresentou o romance de uma perspectiva completamente humana, mantendo a política Índia-Paquistão amplamente implícita. Embora o país pareça independente, o autor explicou através de diversas conversas que o espírito de liberdade não chegou ao povo. Neste aspecto, o Trem para o Paquistão de Khushwant Singh foi amplamente bem-sucedido. A descrição do livro era superficial ou muito superficial, como se o leitor estivesse olhando para a foto de uma vila pacífica em Punjab. Pode-se dizer que Khushwant Singh conseguiu tocar o coração do leitor durante o trágico período de partição através deste filme superficial.
Alguns pontos podem surgir na crítica do livro. Como o romance é escrito sobre uma aldeia e de um ponto de vista puramente humano, não dá muitos insights sobre as condições políticas ou sociais de todo o país, nem é possível julgar o período do subcontinente indiano através de uma aldeia isolada. em Punjab. Pode-se dizer que ‘Train to Pakistan’ é um livro que exclui as mulheres. Além do amante de Juggat, Nooran, e da mãe de Juggat, não há personagens femininas significativas em todo o romance, embora tenham nomes. Embora existam algumas cenas de Baiji Asar, nenhuma personagem feminina recebe um lugar especial aqui. No livro, não há uma discussão detalhada sobre o impacto negativo da partição na vida das mulheres; em vez disso, o personagem Nooran ou Baiji no livro era apenas um fantoche das necessidades biológicas dos homens. Pode-se dizer que o personagem Iqbal é um reflexo das crenças políticas de Khushwant Singh. Inicialmente desconfiado da presença de Iqbal, Rashvari o descreve como um comunista arrogante e virtualmente “incompetente”. Ele poderia ter trabalhado com o personagem se quisesse, mas também tinha o potencial de perturbar o equilíbrio do romance. ‘Train to Pakistan’ pode ser um livro para ler de uma só vez para ter uma ideia da crise pós-partição sem entrar em qualquer caos político.
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