(RNS) — O mundo está observando enquanto os americanos mais uma vez enfrentam a escolha de eleger nossa primeira mulher presidente, juntando-se a mais de duas dezenas de nações já lideradas por mulheres.
Eleger uma presidente mulher alinharia a América com os avanços globais em igualdade de gênero, refletiria a rica composição étnica da América e evitaria alienar eleitores que rejeitam a misoginia e o racismo. Uma presidente mulher confirmaria o verdadeiro retrato das mulheres em nossas variadas Escrituras, inspiraria inúmeras mulheres americanas a participar do serviço público e demonstraria ao mundo que a grandeza não é limitada pelo gênero, mas pela busca do mandato de alguém, pessoal ou espiritual.
Mas o caminho de Kamala Harris para a Casa Branca não será fácil. Ela deve persuadir os eleitores de sua capacidade de liderar e alcançar os resultados políticos desejados. Até agora, nesse esforço, ela escolheu não destacar sua identidade como mulher, como Hillary Clinton fez em sua campanha para presidente. No entanto, mesmo assim, Harris viu insultos sobre sua feminilidade de pastores cristãos conservadores que a compararam à Jezabel bíblica — uma mulher perversa, imoral e desafiadora, inadequada para o mais alto cargo.
Infelizmente, essas atitudes estão enraizadas em preconceitos arraigados, e não nas Escrituras. Elas se originam de impérios patriarcais que valorizavam a conquista militar e os traços masculinos, ao mesmo tempo em que minavam a feminilidade e a compaixão como fracas. Esse preconceito cultural relegou as mulheres a papéis subordinados, definindo sua função primária como reprodutiva e usando isso para justificar sua marginalização.
Declarações como os comentários depreciativos de JD Vance sobre algumas mulheres trabalhadoras — “mulheres que não têm filhos e que são infelizes” — ressaltam esse preconceito social contínuo.
Certamente as pessoas de fé sabem que há aspectos espirituais na ausência de filhos. Por exemplo, o Alcorão afirma: “Ele abençoa quem Ele quer com filhas, e abençoa quem Ele quer com filhos, ou concede ambos, filhos e filhas, a ‘quem Ele quer’, e deixa quem Ele quer infértil” (49:50). Em Lucas 23:29, Jesus afirma: “Bem-aventuradas as estéreis, e os ventres que nunca geraram, e os peitos que nunca amamentaram.”
Apesar de não ter filhos, a mãe adotiva de Moisés foi selecionada para uma profunda missão espiritual — criar um profeta. Mulheres como eu, que encontraram um chamado maior para servir à humanidade, apesar de não terem filhos, conquistaram mais do que nossos críticos poderiam imaginar. Muitas mulheres sem filhos são grandes realizadoras, fazendo contribuições significativas para a sociedade, como evidenciado por Kamala Harris, que está concorrendo ao cargo mais alto do mundo como madrasta, mas não como mãe biológica.
“Salomão e a Rainha de Sabá” por Giovanni De Min. (Imagem cortesia da Wikipedia/Creative Commons)
As escrituras não impedem as mulheres de assumirem papéis de liderança. Em Mateus 12:42, Jesus destaca a Rainha de Sabá por reconhecer a sabedoria de Salomão. “A Rainha do Sul se levantará no julgamento com esta geração e a condenará; pois ela veio dos confins da terra para ouvir Salomão.” Da mesma forma, o Alcorão descreve a Rainha como um arquétipo de uma líder política sábia que aceita os maiores poderes de Salomão (27:44). Como uma líder política e intelectualmente astuta, ela escolhe a paz em vez da guerra.
Em contraste, o Alcorão descreve o Faraó como um tirano, que se recusa a reconhecer os poderes extraordinários de Moisés e cuja ira egoísta se concentra nas mulheres e crianças: “Matem os filhos daqueles que creem com eles [Moses] e manter suas mulheres” (40:25). Essa justaposição de um líder masculino e feminino destaca que gênero não é um fator determinante para uma liderança eficaz; em vez disso, a meritocracia é. Um líder eficaz é alguém que pode exercer influência para atingir objetivos, em vez de alguém que manipula para liderar.
Como o Alcorão descreve uma líder política feminina como um arquétipo de líder, muitas mulheres líderes políticas extraordinárias surgiram durante as civilizações muçulmanas medievais, cujo poder político teve uma tremenda influência na sociedade. Por exemplo, no Iêmen, Sayyida Hurra Arwa bint Ahmad al-Sulayhiyya (m. 1138 EC) foi um exemplo brilhante de liderança política e espiritual. Por espantosos 70 anos, ela governou a dinastia Sulayhid. Ela tinha o prestigioso título de hujja (líder espiritual) e tinha a khutba (oração especial de sexta-feira) recitada em seu nome, solidificando sua autoridade.
Nas últimas cinco décadas, 15 chefes de estado lideraram países de maioria muçulmana, destacando a visão de que a autoridade política é uma responsabilidade sagrada com responsabilidade desmedida. Em forte contraste, o Talibã, que rejeita os princípios de igualitarismo do islamismo, dissolveu o Parlamento Afegão após sua tomada em agosto de 2021. Essa ação levou a maioria das parlamentares a perderem seus cargos e efetivamente impediu todas as mulheres de exercerem cargos públicos, sejam políticos ou civis.
Em um mundo repleto de guerras e conflitos, uma líder feminina pode usar uma abordagem intuitiva para construção de consenso para superar o impasse político, permitindo que os americanos se elevem acima de lealdades partidárias, incitação racial e animosidade de gênero. Harris apela aos eleitores enfatizando a unidade por meio de propostas voltadas para o futuro e engajamento respeitoso, em contraste com seus oponentes, que contam com táticas adversárias ultrapassadas.
Ao escolher candidatos com base em suas habilidades em vez de suas identidades, podemos superar divisões ideológicas e abordar preocupações compartilhadas de forma mais eficaz. Para começar, Harris enfatiza questões substantivas, como reforma da saúde e mudanças climáticas. Seu histórico destaca sua defesa em questões de interesse nacional, incluindo lidar com dívidas de empréstimos estudantis, garantir alívio da COVID-19, combater abusos de execução hipotecária e trabalhar para eliminar prisões privadas.
Depois do 11 de setembro, um forte senso de dever me levou a deixar minha carreira corporativa e me dedicar ao trabalho comunitário. Essa mudança me deu uma perspectiva única sobre a liderança feminina para quebrar barreiras e conectar pessoas.
Mais do que nunca, os americanos estão prontos para uma presidente que reflita a diversidade de seu povo — uma mulher birracial com uma família inter-religiosa que personifique os pontos fortes e a confiança únicos que as mulheres trazem para a liderança. Se os americanos elegerem uma presidente mulher, espero que ela lidere de forma diferente, priorizando questões sociais — como direitos dos trabalhadores, cuidados infantis e segurança de armas — e o bem-estar de todos os cidadãos. Também espero que ela defenda uma busca vigorosa pela paz na Terra Santa, guiando o mundo para longe do conflito e em direção a um futuro mais próspero e justo.
(Daisy Khan é fundadora da Iniciativa Islâmica Feminina em Espiritualidade e Igualdade e o autor de “30 direitos das mulheres muçulmanas: um guia confiável.” As opiniões expressas neste comentário não refletem necessariamente as do Religion News Service.)
