(RNS) — Você não imaginaria que seria assim. Dada a situação, você imaginaria que eu estaria vendo pessoas andando por Jerusalém com rostos tristes. Ou rostos raivosos. Ou, talvez, olhares vazios.
Mas não é bem assim que tem sido.
Acabei de voltar de passar um pouco mais de uma semana em Jerusalém — estudando, viajando e vivenciando a vida cotidiana. Encontrei as consequências dos horrores de 7 de outubro — os restos do Kibutz Nir Or; os memoriais aos jovens assassinados no festival de música Nova; uma visita a um centro de trauma para mulheres; um encontro com um refém libertado.
Mas andando pelas ruas de Jerusalém e Tel Aviv, olhando atentamente para as pessoas, embora eu não possa saber o que as pessoas carregam em suas almas, estou vendo felicidade — ou, se não felicidade, pelo menos um tipo de paz. Mesmo que seja uma paz que desmente o que está acontecendo em suas vidas interiores.
Por quê? Por que os israelenses são, via de regra, pessoas tão felizes? Por que Israel está tão alto na lista dos países mais felizes — quinto na lista — o único país não nórdico a pontuar tão alto?
Esse é o tema de um novo livro de Dan Senor e Saul Singer, “O gênio de Israel: a surpreendente resiliência de uma nação dividida em um mundo turbulento.“
Talvez você conheça o livro anterior deles, “Start-Up Nation”, sobre o sucesso econômico e tecnológico de Israel.
Este livro é diferente. É sobre o sucesso emocional de Israel. Considerando o fenômeno sombrio das “mortes por desespero” — suicídio, vícios e outros problemas de saúde que vêm de turbulência emocional, ele pergunta por que Israel tem a menor taxa de “mortes por desespero” entre outros países ricos.
Israel também tem uma das maiores taxas de fertilidade do mundo — e não apenas entre os haredim, que terão oito filhos (ou mais). Até mesmo e especialmente os israelenses seculares terão quatro e cinco filhos. Israel, como resultado, tem uma das menores idades medianas do mundo desenvolvido. Israel é jovem e está crescendo, enquanto outras nações ricas estão envelhecendo e encolhendo.
Então por que?
Senor e Singer deixam claro: É tudo sobre conexão, pertencimento e significado. Os israelenses se sentem conectados uns aos outros. Eles sentem que são parte de um projeto nacional. Isso dá significado às suas vidas e cria um senso maior de comunidade nacional.
O serviço militar é uma grande parte do quebra-cabeça. As pessoas com quem você serve se tornam seus amigos para a vida toda, sua família. Em grande medida, esses relacionamentos contribuíram para um senso nacional de conexão que fomentou a lendária “nação start-up”.
Mais do que isso, há aquele senso de família israelense, com, como diz Singer, “Páscoa toda semana”. Toda semana, famílias israelenses se reúnem para o jantar de Shabat, com todas as gerações disponíveis presentes.
Então, por alguns minutos: deixe de lado as notícias deprimentes que emanam da região diariamente — o que eu não negaria e não posso negar. Israel não é a Disney World. Longe disso.
Mas, então, Israel é muito mais do que suas políticas. Israel é sua criatividade, sua resiliência, sua devoção à sua cultura nacional, sua música, sua literatura, seus filmes, sua comida — sua alegria.
Há algo mais, algo que experimentei na outra noite em Jerusalém que me levou a uma séria violação do 10º Mandamento.
Eu cobiçava o que via.
Aconteceu na Primeira Estação em Jerusalém, a estação de trem reformada da era otomana. Era parte de um programa para espalhar chesed — bondade amorosa — como uma esperança orante pelo retorno seguro de Hersh Goldberg-Polin, um dos reféns mais conhecidos ainda mantidos em Gaza.
O evento foi um singalong comunitário — israelenses e outros se reuniram, passando pelo “livro de canções israelense”, cantando canções populares, clássicas e patrióticas. Talvez mil de nós.
Aqui está um pequeno vídeo.
Era uma multidão muito diversa. Havia israelenses e outros de todas as classes sociais: observantes, seculares, árabes israelenses e palestinos com cidadania israelense. Murais retratavam figuras em oração, destacando mulheres muçulmanas.
Eu cobiçava esse encontro.
Fiquei pensando: por que não fazemos isso nos Estados Unidos?
Nós já fizemos isso? Acho que podemos ter feito. Suspeito que essas sessões de música em grupo foram episódicas e relacionadas a feriados — seja no Natal ou no Quatro de Julho.
Canto em grupo regularmente? Sim, shows do Phish. Shows de rock.
Mas, algo maior? Canções folclóricas americanas? Padrões americanos? Os maiores sucessos dos anos 60 e 70?
Eu não acho.
Estou pensando no trabalho de Robert Putnamcujo livro de 2000, frequentemente citado, “Boliche Sozinho” é sobre a perda de capital social nos Estados Unidos. Putnam lamenta o encolhimento de grupos informais e formais (por exemplo, a liga de boliche e os Elks e outras organizações). É isso que meus colegas clérigos desejam criar — uma rede de relacionamentos, ou o que Ron Wolfson chamou de “judaísmo relacional”.
Muitas pessoas não sabem que o trabalho anterior de Putnam era sobre Sociedade italiana. Foi isso que ele descobriu: as comunidades na Itália que tinham o maior engajamento cívico eram também as comunidades que tinham canto coral.
Você quer que as pessoas comecem a sentir que fazem parte de algo maior?
Comece cantando juntos.
Israel sabe disso. Um jovem coro composta por israelenses e palestinos avançou na rodada de audições do “America’s Got Talent”. É difícil odiar quando vocês estão cantando juntos.
A América poderia saber disso.
Quando um cara do MAGA e um esquerdista “consciente” estão sentados próximos um do outro em cadeiras dobráveis em um parque, e ambos estão cantando, digamos, músicas de James Taylor e números antigos de Sinatra — naquele momento, é meio difícil odiar.
Israel, assim como os Estados Unidos da América, está quebrado.
Mas sempre há esperança.
Às vezes, essa esperança vem em forma de música.
